科举院试博物馆设在学政试院旧址,在清康熙至光绪年间,一直是扬属8县考生员(秀才)的试场,故又称“学政试院”。明清时代是江苏学政进行科举考试,考选扬州府所辖州县生童的地方。至少有101位学政在这里主持过三百多场考试。这里曾经名人辈出,文采飞扬 ...     [详细]
科举院试博物馆地处历史文化名城江苏省泰州市主城区中心。 泰州市,江苏省地级市,长江北岸水陆交通枢纽,新兴工业城市。位于扬州市与南通市之间,地处澛汀河、南官河与通扬运河交会,通扬公路经此,是里下河地区的入江门户。
门  票:成人票 30元/人
开放时间:8:00 - 17:30
地  址:泰州市海陵区府前路2号
传真号码:0523-86232827
联系电话:0523-86232827 86232869
学术研究

真人下注会员注册,偉大的高出:西藏民主改革60年

  一、阴郁的封建農奴制度

  二、不成阻擋的歷史潮流

  三、徹底廢除封建農奴制

  四、實現了群众當家作主

  五、解放和發展了生產力

  六、推進了各項事業發展

  七、加強了生態文明建設

  八、保险了宗教信仰自正在

  九、促進了民族平等團結

  十、西藏發展進入新時代

  結束語

  前 言

  2019年是西藏民主改革60周年。按中國傳統文化習俗,六十年一甲子,是值得紀念的日子。

  六十年前的民主改革,對西藏处所和西藏各族群众而言,是一次复活,意義非同尋常。

  六十年換了人間。民主改革是西藏歷史上最偉大最深切的社會變革。西藏從此廢除了阴郁的封建農奴制,成立起全新的社會制度,群众實現了翻身解放,成為國家和社會的主人,各項權利得到充沛保险。

  六十年創造美妙。民主改革為西藏開辟了灼烁的發展远景。正在核心当局和全國群众的鼎力支持下,西藏各族群众勇於進取,頑強拼搏,建設美妙家園,把貧窮落后的舊西藏建設成了經濟繁榮發展、社會严密進步、生態環境优秀、群众生活幸福的新西藏。

  六十年團結奮進。經過民主改革,西藏各族群众與全國群众一起,齐心同德、和衷共濟,成立起平等、團結、互助、和諧的民族關系。正在維護國家統一、反對割裂的斗爭中,西藏各族群众緊密團結正在黨核心周圍,經受住了各種困難和風險的考驗,鑄牢了中華民族共同體意識。

  六十年偉大高出。正在中國共產黨的堅強領導下,西藏社會實現了由封建農奴制度向社會主義制度的歷史性飛躍,西藏發展實現了由貧窮落后向文明進步的偉大高出。隨著中國特色社會主義進入新時代,正在以習近平同志為主题的黨核心堅強領導下,西藏各族群众正與全國群众一起,為實現中華民族偉大復興的中國夢闊步前進。

  一、阴郁的封建農奴制度

  歷史上,西藏長期實行政教合一的封建農奴制。這一制度不停延續到1959年西藏民主改革前,上百萬農奴處於被剝削被壓迫的境界。

  ——三大領主剝奪了農奴的所有權利

  舊西藏司法將人分為三等九級,明確規定人正在司法上的不平等职位,農奴的人權被領主階級所剝奪。处所当局完整被官家、貴族和寺廟上層僧侶(又稱“三大領主”)所掌控,各級官員由上層僧侶和世俗貴族擔任。有的大貴族官員的子弟一降生就獲得四品官階,十七八歲就可出任当局沉要職務。中幼貴族的子弟經俗官學校學習后,即可進入处所当局任職。僧官大部分由貴族出身的喇嘛擔任。廣大農奴處於社會最底層,毫無职位可言。

  ——三大領主共同控造對農奴生殺予奪大權

  三大領主以野蠻、殘酷的刑法維護封建農奴制度,他們能够正在自己的勢力范圍內設置法律機構和法庭,除官府所設監獄表,每一個較大寺廟和貴族都設有監獄或私牢,能够自備刑具,私設公堂,懲罰農奴,進行判決、鞭撻、拷問,給農奴戴上鐐銬、枷鎖。大宗藏文檔案明晰記載著,割舌、割鼻、戴石帽、剁伯仲、剜眼、抽筋、剝皮、投水,乃至投入蠍子洞等幾十種酷刑。拉薩大昭寺北面的“朗孜廈”,曾經是舊西藏拉薩的法律機構,被稱為“人間地獄”,常借實施酷刑和屠殺之機,為噶廈处所当局和寺廟中的上層人士提供“念心咒”用的祭品,如人頭、人皮、人肉、人心、人腸等。

  ——三大領主集合佔有以土地、牧場為主的生產資料

  據1959年民主改革前統計,正在西藏約330萬克(西藏民主改革前計量單位,1克約合1畝)土地中,官家佔有128.37萬克,庙宇和上層僧侶佔有121.44萬克,貴族佔有79.2萬克,佔有比例高達99.7%。邊遠地區有極少數的自耕農,佔有約0.3%的耕地,大部分牧場也被牧主所节制。當時廣大農奴流傳著這樣的歌謠:“即便雪山變成酥油,也是被領主佔有﹔便是河水變成牛奶,我們也喝不上一口。”

  ——三大領主對農奴的人身节制和奴役極其殘暴

  正在領主土地佔有制基礎上成立起來的人身凭借關系,受到政教合一的封建農奴制度的強力保護。噶廈处所当局規定,農奴隻能固定正在所屬領主的庄園內,不得擅自離開,絕對不容遁亡。噶廈处所当局和達賴喇嘛還屡次發布禁绝收容遁亡農奴的文告。三大領主依靠對土地的絕對佔有,控造著農奴的存亡婚嫁。領主還把農奴當作私有財產,隨意用於賭博、買賣、轉讓、贈送、抵債和交換。農奴若是遁亡,就會被處以斷足、鞭笞等懲罰。三大領主不僅對廣大農奴進行人身节制,還通過烏拉差役對其進行殘酷奴役,以安详解放前攝政達扎的達隆絳庄園為例:庄園共有土地1445克,所屬農奴全勞動力和半勞動力計81人,整年共支內差11826天,表差9440天,內表差共計21266天,每個勞動力匀称要支應262.5天的烏拉差役,約佔全数勞動量的72%。

  ——三大領主對農奴進行野蠻的苛捐雜稅盤剝